অব্যক্ত
অব্যক্ত
আত্মার
কারণ শরীর।
যখন
বুদ্ধি
বুদ্ধিবৃত্তিতে
থাকে না
ইন্দ্রিয়গুলি
বৃত্তিহীন
হয়ে পড়ে
বুদ্ধিবৃত্তি
ইন্দ্রিয় প্রভৃতি
সম্পূর্ণ ভাবে
নিষ্ক্রিয় হয়ে
যায়
তখন সেটা
বুদ্ধি ও
ইন্দ্রিয়গুলির
সুষুপ্তি।
সেই
সুষুপ্তিকালে
অব্যক্ত-ই
ব্যক্ত হয়ে
ওঠে !
* সূত্র : ' বিবেক চূড়ামণি ', পৃষ্ঠা ২৬ , গীতা প্রেস।